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    如果你说你去洛阳，结果你走到了宛城或者汝南。

    对不起，你过所失效，等待你的是大狱。你要是有钱，那还还好说，地方官员问清楚原因，然后派人去你家乡，开过所的府衙确认，经过一系列流程，确定之后，给你重新开过所。当然这漫长的时间，你必须在大牢里度过。

    如果你没有钱，那也没关系，朝廷自有一套对付黑户逃户的手段的。

    唐朝确实没有隋朝那般要命的徭役，可不代表没有需要重苦力的地方。

    先好好改造，待你身份确定，视问题轻重，再考虑是否放人。

    如果你很不幸是穿越者，别说过所，连户口都没有。

    那更不好意思，你将寸步难行。

    别说进城过县，哪怕是个不起眼的小村，也有治安官也会因为你是生面孔来查探过所。

    现在是太平年代，只有江洋大盗，人犯流寇才没有户籍。

    等待你的将是流放，去岭南西域填充那边的人口。除非你躲在大山沟沟里，等到皇帝大赦天下，趁机出山，然后迅速的找个靠山，在他的帮助下让你在他的户口本里加上名字……

    由此可见，身为一个万众瞩目的高僧，要避开重重关卡，在没有过所得不到准许的情况下，不远万万里跨国去天竺取经。这其中的艰难，绝对不比电视里放的九九八十一难更少。

    李元瑷道：“皇兄还信这个？”

    在他的记忆里，李世民对佛教就如对皮球一样，需要就拜拜，如老婆长孙皇后病了，求三清顺带拜菩萨，赏道士连带奖和尚……或者自己儿子病了，这个神仙求求，那个菩萨拜拜。

    没事的时候，他就一脚踢开，可没有半点推崇的感觉。

    李世民一本正经的道：“皇兄对这些一视同仁。”

    好一个一视同仁。

    这不就是三清、玉帝、上帝、耶稣、如来、菩萨一起拜，总有一个显灵的？
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